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Diáspora de la Patria Peregrina.
I) FUNDAMENTACIÓN.-
a) El hombre en movimiento.-
Si bien es cierto que el hombre, desde los primeros tiempos en que se habitó este planeta, posee la característica de desplazarse de un lugar a otro, ya sea en forma de subsistencia, desarrollo humano, o como eficiencia y sustentabilidad. El hombre siempre se mueve hacia los recursos. El hombre siempre está en movimiento.
Pero también es cierto que el ser humano necesita un lugar donde afianzarse y constituir vínculos de afecto; necesita establecerse y pertenecer a una organización social, política, religiosa, administrativa y económica. Necesita arraigarse sin perder lo propio y natural: sus orígenes, su cultura, necesita hacer suyo el espacio que habita.
Es por eso cuando aquellos recursos no son accesibles en su país de origen emigra hacia otros lugares donde es posible acceder a los mismos. Ya sea recursos económicos, educativos, etc.
Lo cierto es que el hombre siempre se traslada en busca de su destino.
Abandona un -su- sitio para ir a conquistar otro -de otro- que se irá transformando, poco a poco, en el propio, y así este nuevo lugar adquirirá algo del lugar abandonado, aportado por el extranjero con sus usos y costumbres, pero que nunca llegará a sustituirlo de manera definitiva. Algo siempre quedará conectado con la tierra natal.-
A su vez en el espacio que un día fuera de su pertenencia dejará una huella de ausencia; una pseudopresencia rescatada del recuerdo y la memoria colectiva.
Es una realidad que existe aproximadamente un tercio de la población uruguaya en el exterior, repartidos por el mundo. Argentina, Estados Unidos, España, Australia, son los principales destinos de los compatriotas migrantes.
Los uruguayos que se han ido por el mundo de alguna manera permanecen vinculados al país. Es una necesidad evidente e imperante para ellos mantener una unión con sus orígenes, y para ello se agrupan en congregaciones, asociaciones, clubes, etc, en el exterior, que les permita conservar su identidad e idiosincrasia. De ésta manera, simbólicamente, todos los orientales esparcidos en el mundo componen un departamento más, el departamento número 20.-
a)Intervención Urbana. Arte callejero. Fotografía en la calle y en la tradicional sala de exposición.-
Narrativas Urbanas tiene como desafío el de elevar al plano del Arte las historias de las personas, las vivencias humanas. En este caso, de los que están fuera del país, expatriados, protagonistas del éxodo moderno del siglo XXI.
Pretende re-significar los espacios que han quedado sin la presencia de aquellos que nacieron, se educaron, trabajaron, vivieron en el país, y que un día tuvieron que exiliarse yéndose hacia otros destinos.
Narrativas hace participes a los uruguayos en el extranjero invitando, de manera masiva, a que éstos envíen fotografías propias que reflejen su vida en aquellos lugares donde se encuentren residiendo. Articulando una reflexión sobre la peregrinación de los uruguayos y el estrecho y permanente vínculo con nuestra tierra, considerándoseles una especie de anexo virtual al país, un departamento más que se suma a los 19 que existen dentro de fronteras.
Desde el punto de vista semiológico, la obra de arte es un signo o sistema de signos, un discurso, es una conducta humana significativa por estar preñada de objetivos, valores. Hacer arte es pararse de un modo particular, diferente, original, ver y sentir, desde ese lugar la realidad, lo que acontece; la vida misma.
Considerando los resultados pretendidos y la diversidad de personas que participan, es viable afirmar que las personas necesitan un espacio alternativo para expresarse y mostrar lo que sienten, lo que creen, lo que necesitan, etc. Es factible, entonces, precisar que el terreno del arte es uno de los medios más efectivos para comunicar las necesidades, intereses, opiniones de la sociedad en general y del individuo en particular.
“Departamento 20”, en parte, implica que las personas sean ellas mismas las portadoras de los más variados discursos y mensajes, y más aún ser ellas mismas las que elaboren- es decir sean autores de- ese discurso. Por lo que se convierten en aliados de los artistas, que brindan la idea, aportan el lenguaje y la estética, pero, aquellas a la vez, constituyen la obra en el sentido de discurso.
En la concepción de Reinaldo Laddaga -“Sobre la reorientación actual de las artes”, entrevista de Pablo Mancini- http://portal.educ.ar/noticias/entrevistas/reinaldo-laddaga-sobre-la-reor.php), en la actualidad existen proyectos artísticos que son iniciados por artistas que, en lugar de consagrar sus energías a realizar obras (es decir, imágenes más o menos estables, de límites más o menos bien definidos) se plantean la construcción de plataformas y programas de acción que permitieran a numerosas personas (artistas y no artistas) asociarse en procesos que combinan la producción de imágenes y discursos, la realización de experiencias de índole colectivo, el despliegue de formas de activismo social o político, e incluso la práctica del diseño urbano.
La propuesta artística de referencia tiene - en lo que concierne a la parte en que las personas se toman sus propios retratos fotográficos y lo envían para ser expuestos como obra de arte-los componentes de esta nueva modalidad del arte, busca y encuentra la complicidad de las personas comunes que integran la comunidad de uruguayos en el exterior, le brinda un espacio de expresión, hacen que la conducta humana integrada por valores, intereses, ideales, objetivos, espíritu crítico, aunque sean inconscientes, se proyecten al plano del Arte y se conforme en, y la posicionan como, una obra de arte.
Las fotografías enviadas serán colocadas en la parte exterior- frente- del edificio que fuera el hogar del que emigró y se expondrán en una sala de exposición conjuntamente con el registro fotográfico de ese acontecimiento.
Narrativas procura dejar una impronta de las diversas historias de vida existentes repartidas por el mundo; invadiendo el espacio urbano con fotografías que, haciendo un paralelismo con los retratos familiares, intenten conformar una especie de un gran álbum- tipo familiar- virtual en las fachadas de las casas que pertenecieron a los que se fueron.
“Mediante las fotografías cada familia construye una crónica-retrato de sí misma, un estuche de imágenes portátiles que rinde testimonio de la firmeza de sus lazos… Estas huellas espectrales, las fotografías, constituyen la presencia vicaria de los parientes dispersos. El álbum familiar se compone generalmente de la familia extendida, y a menudo es lo único que ha quedado de ella”.1
“La gente despojada de su pasado parece la más ferviente entusiasta de las fotografías, en su país y en el exterior”.
Se procura rescatar del tiempo y del espacio las presencias y las ausencias de los que alguna vez estuvieron y formaron parte de esta sociedad pero que ya no están; “Una fotografía es a la vez una pseudopresencia y un signo de ausencia.”.
Asimismo y además de la intervención urbana, las fotografías se exponen en una sala todas a un tamaño estándar de 10 x 15. De las cuales se clasificarán una serie de fotografías en base a los mejores relatos que Narrativas Urbanas considere de interés para ser instaladas, también dentro de la sala, a gran escala, con un formato de gigantografía.
Después de experimentar la gran escala en el arte urbano, Narrativas invierte lo instaurado y lleva el arte de la calle a la sala de exposición y saca afuera el formato de las fotografías naturales de los albúmenes fotográficos.